2016年《今世緣月報》第三期
許嘉璐：論緣話(huà)酒桑梓情
春風(fēng)沉醉的晚上，我隨同在京出席全國“兩會(huì )”的公司董事長(cháng)周素明拜訪(fǎng)了原全國人大常委會(huì )副委員長(cháng)許嘉璐先生。
望之如云，近之如春。到達先生家中時(shí)，他與老伴熱情地邀請我們入座。先生只著(zhù)一件襯衫，一點(diǎn)都看不出已是耄耋之年?？蛷d里的一株紅豆杉，蒼翠欲滴，寧靜雅致，如同主人一樣。
先生學(xué)富五車(chē)，在三尺講臺上耕耘幾十年，桃李滿(mǎn)園。從政二十多年，致力于中華傳統文化的傳播，作為中國軟實(shí)力重要體現和載體的孔子學(xué)院，正是在他多年的推動(dòng)下，譽(yù)滿(mǎn)全球。卸任后，依然壯心不已。他說(shuō)：這些年幾乎所有的時(shí)間都穿梭在“賓館—會(huì )場(chǎng)—機場(chǎng)”。創(chuàng )辦 “尼山論壇”，興建尼山學(xué)院，參加文化交流活動(dòng)。在他看來(lái)，這不僅是感恩，更關(guān)系到中華民族的未來(lái)。
緣：誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)
“緣，是中國傳統中的一個(gè)文化概念，來(lái)源于漢晉之時(shí)傳入中國的佛教。漢唐以后，隨著(zhù)佛教的中國化和世俗化，緣的觀(guān)念逐漸成為典型中國傳統文化的一部分?！边@是2006年8月，時(shí)任全國人大常委會(huì )副委員長(cháng)、民進(jìn)中央主席的許嘉璐出席今世緣酒業(yè)在京舉辦的“中華緣文化論壇”時(shí)的講話(huà)。
又見(jiàn)先生，由緣而起。先生說(shuō)：“緣，是一個(gè)哲學(xué)命題。緣的高境界是宇宙萬(wàn)物都由緣而生。宇宙是一個(gè)整體，萬(wàn)事萬(wàn)物都是宇宙的一員，都是相互聯(lián)系的,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。順緣，就和睦、和諧、和美。家庭沒(méi)有緣解散，人類(lèi)沒(méi)有緣滅亡?！彼袞|西都有因緣，去掉因緣就沒(méi)了。佛教的“四大皆空”，指“地、水、火、風(fēng)”四大物質(zhì)因素，“空”不是沒(méi)有。水是哪里來(lái)的？水是地上原有的水氣蒸發(fā)升空再下雨，到一定的條件下有的。如果地上沒(méi)有樹(shù)，也就容易形成泥石流、洪水。沒(méi)有降水，沒(méi)有樹(shù)，那必是旱。這就是我們和樹(shù)的因緣。
先生指出，我國宋代學(xué)者對宇宙的認識達到了世界的巔峰，古時(shí)樸素的天人合一思想，提高到形而上的高度。北宋儒學(xué)大家張載概括了君子修身的方向，就是著(zhù)名的“橫渠四句”,即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。從那以后一千年，這22字箴言成為知識分子的座右銘。
作為中國著(zhù)名的語(yǔ)言學(xué)家，先生對于“緣”的英譯有自己的理解。他說(shuō)，西方文化不能準確傳達中國“緣”的意蘊，可以就叫“YUAN”，“因緣”就是“YINYUAN”?！翱Х取?、“沙發(fā)”、“摩托”到中國，也是取其發(fā)音，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣做呢。
先生充分肯定了今世緣酒業(yè)以一個(gè)企業(yè)的文化自覺(jué)與文化擔當，發(fā)揮緣文化的積極作用，提升核心競爭力的舉措。表示由中國文化院牽頭，協(xié)助企業(yè)組建“中華緣文化智庫”，有針對性對中華緣文化進(jìn)行理論與實(shí)踐方面的研究。
在中華優(yōu)秀傳統文化大觀(guān)園中，諸子百家相映生輝，儒道釋相融共生，儒道釋的心靈境界，組成了中華緣文化獨特的生命情緣。先生指出，緣文化的研究目前沒(méi)有專(zhuān)家，不同學(xué)術(shù)流派、地域的文化資源都很重要，要相互融合。南京大學(xué)哲學(xué)教授賴(lài)永海對佛學(xué)、中國哲學(xué)的研究在海內外學(xué)術(shù)界都有較大的影響。在蘇州西園寺從事佛學(xué)研究及教學(xué)、弘法的濟群法師，多年來(lái)，教書(shū)育人，學(xué)修并重，其“人生佛教”在社會(huì )各界影響廣泛。先生希望今世緣博采眾長(cháng)，推動(dòng)中華緣文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。
酒，是人類(lèi)的朋友
酒，是一種文化。對于酒，先生說(shuō)：“白酒是有因緣的。中國自農業(yè)社會(huì )之后，就有了酒。要客觀(guān)的看待白酒，普及白酒的知識和文化”。他建議今世緣酒業(yè)在高溝鎮建一個(gè)展示的載體，把“酒是如何釀成的”說(shuō)清楚，把“白酒與健康的關(guān)系”說(shuō)清楚，把“怎么喝酒”說(shuō)清楚。同時(shí)，也要把自身的歷史文化、差異化說(shuō)清楚。
當得知今世緣?高溝酒非遺保護區正在規劃設計中時(shí)，先生非常高興，并回憶起在愛(ài)爾蘭訪(fǎng)問(wèn)期間，參觀(guān)吉尼斯黑啤酒廠(chǎng)時(shí)的情景。他說(shuō)，印象最深的是三個(gè)方面。一份“租地合同”物證。當年啤酒廠(chǎng)創(chuàng )始人吉尼斯爵士以每年45英鎊的價(jià)格，租賃了啤酒廠(chǎng)用地，租期9000年，這應該是世界上長(cháng)的租地契約了。一冊“吉尼斯世界紀錄”。愛(ài)爾蘭人愛(ài)喝酒，喝多了就“吹?！?，什么是世界大的、快的……。吉尼斯意識到，如果有一本書(shū)能為這類(lèi)爭論提供答案的話(huà)，一定倍受歡迎，“吉尼斯世界紀錄”由此誕生。一張互動(dòng)的參觀(guān)“門(mén)票”。游客的門(mén)票是一塊水晶般的樹(shù)脂工藝品，里面有一滴吉尼斯黑啤。憑此就能進(jìn)去參觀(guān)各種展覽、喝酒、參與交流互動(dòng)?？少F的是，每年的門(mén)票收入都是用來(lái)改善當地的生態(tài)環(huán)境。先生說(shuō)，那個(gè)“門(mén)票”帶回來(lái)時(shí)，家中的小狗也特喜歡，整天叼著(zhù)玩耍。
對于今世緣高溝酒非遺保護區的規劃，先生說(shuō)，酒廠(chǎng)的窖池很寶貴，一定要保護利用好。在廠(chǎng)史館中，要介紹著(zhù)名的釀酒師，感恩他們的付出與勞動(dòng)。高溝鎮要有一些家庭名俗賓館，服務(wù)員要給客人介紹酒怎么喝，在“因緣”上做文章，講文氣、談緣分。因為客人來(lái)了就是緣分，在此一餐飯，因緣伴一生。旅游文創(chuàng )產(chǎn)品可以做成很多花樣，可以請臺灣文創(chuàng )團隊設計。整個(gè)區域要體現出酒文化的深度與高度，把文化做活。
先生說(shuō)，“酒是人類(lèi)的朋友，酒與醫學(xué)也是有緣的”。先生的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(cháng)為文字訓詁學(xué)，但年輕時(shí)就對中醫感興趣，懂得針灸，讀過(guò)本草方劑，他的岳父是位有名的中醫。先生指出：“醫”的繁體字下面是“酉”，形像酒壇。漢代時(shí)，沒(méi)有“酒”這個(gè)字，“酉”即“酒”。中國自古視酒為“百藥之長(cháng)”?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)“為此春酒，以介眉壽”，說(shuō)明飲酒可以有助長(cháng)壽。在東漢華佗的醫術(shù)中，把酒應用到了醫療的各個(gè)方面，發(fā)明了手術(shù)麻醉劑。對于酒與健康的關(guān)系，先生特地強調，曾經(jīng)咨詢(xún)過(guò)心血管專(zhuān)家，現代醫學(xué)研究已經(jīng)表明，適量飲酒對心血管疾病的預防有利。
家，割不斷的情
家鄉的人親，家鄉的水甜，家鄉的酒美。
2009年10月，許嘉璐先生在淮安考察期間，特地視察了今世緣。先生關(guān)切的詢(xún)問(wèn)今世緣以及高溝鎮近年來(lái)的發(fā)展情況，今世緣股票的股價(jià)、市值及市場(chǎng)表現等。對今世緣酒業(yè)以工業(yè)反哺農業(yè)，以產(chǎn)鎮融合推進(jìn)新型城鎮化建設的做法表示贊揚。
先生說(shuō)：“家鄉的企業(yè)提出工業(yè)反哺農業(yè)，我十分高興。今世緣要圍繞為酒廠(chǎng)服務(wù)的上下游、小鎮生活的配套項目做產(chǎn)業(yè)延伸，注重產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性，不能把農民都趕上樓。對與農民生活息息相關(guān)的項目，要做好市場(chǎng)可行性調研?！?
先生還動(dòng)情回憶道：母親未上過(guò)學(xué)，我五歲時(shí)，她就給我講“烏鴉反哺”的典故。小烏鴉長(cháng)大以后，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會(huì )找食物反哺母親。他說(shuō)，工業(yè)反哺農業(yè)是方向，促進(jìn)農業(yè)和農村經(jīng)濟協(xié)調、可持續發(fā)展,是解決“三農”問(wèn)題的重要途徑。
在我國，先生提出“三農”問(wèn)題，曾經(jīng)對“三農”進(jìn)行了大量的調研，深入鄉鎮、田間地頭和農戶(hù)家中，了解農業(yè)發(fā)展、農業(yè)結構調整和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)展情況，農村經(jīng)濟和農民的生產(chǎn)、生活情況,還就科技興農、農村教育和農村精神文明建設等問(wèn)題建言獻策，所提建議均獲得中央的重視和采納。
離鄉不離腔，先生偶爾的淮安方言讓我們倍感親切。鄉情伴著(zhù)緣與酒靜靜流淌，我們感受著(zhù)先生高瞻遠矚的文化理想、文化視野和家國情懷，不知不覺(jué)中，兩個(gè)多小時(shí)過(guò)去了。道別時(shí)，先生表示，4月底，將回家鄉看看里運河的旖旎風(fēng)光，感受今世緣美酒的醇香。情牽“三農”的先生還要為家鄉的新型農業(yè)引進(jìn)臺灣的納米有機肥項目，以保護和改善生態(tài)環(huán)境。
莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。我們也仿佛看到一位從謙謙長(cháng)者，一位文化滲透在血液中的睿智老人，正眺望運河岸邊的家鄉。
