小卖部丰满老熟女嗷嗷叫,男朋友说日不够我,韩国三级三级三全黄做爰,特级婬片A片AAA毛片爱奴,野花男女一级A片视频网站

| | |

電子采購平臺

新聞中心
今世緣電子報

2012年《今世緣月報》第六期

2025
07-10
星期四
18:04
  • 2012年《今世緣月報》第六期

    版面編號:CN32-0101

    版面標題:2012年《今世緣月報》第六期1、4版

  • 2012年《今世緣月報》第六期

    版面編號:CN32-0101

    版面標題:2012年《今世緣月報》第六期2、3版

美滿(mǎn)姻緣 美好人生——中華緣文化論壇在今世緣舉行

  美滿(mǎn)姻緣,需要經(jīng)營(yíng),需要珍惜,更需要把握緣分;


  美好人生,需要創(chuàng )造,需要拼搏,更需要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。


  6月9日,以“美滿(mǎn)姻緣,美好人生”為主題的中華緣文化論壇在江蘇今世緣酒業(yè)股份有限公司舉行。與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者從各自的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域縱論中華婚姻美德一脈相承之源遠流長(cháng),探討幸福情緣多元人生之博大精深,精辟入里地剖析現代人婚戀觀(guān)的變革,婚戀文化面臨的種種挑戰,倡導健康向上的婚戀文化,弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),提出鍛造美滿(mǎn)姻緣和美好人生的新思路和新觀(guān)點(diǎn)。論壇由今世緣酒業(yè)與江蘇省婦聯(lián)《莫愁》雜志社共同主辦。


  美滿(mǎn)姻緣是和諧家庭的穩固基石

  

  李蓁


  江蘇省婦聯(lián)副主席李蓁認為,黨的十七大提出了弘揚中華文化,建設民族共有精神家園的目標任務(wù)。精神家園,是一個(gè)民族的文化寄托和歸宿,反映了一個(gè)民族經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史積淀所傳承下來(lái)的傳統、習慣、精神、心理、情感等。緣文化是中華文化的重要組成部分,在促進(jìn)家庭和睦,凝聚民族力量等方面起著(zhù)積極的推動(dòng)作用,是促進(jìn)和諧人際關(guān)系、構建和諧社會(huì )的重要力量。家庭是社會(huì )的細胞,家庭和諧是社會(huì )和諧的基礎。美滿(mǎn)姻緣是和諧家庭的穩固基石,美好人生是民生幸福的基本元素。弘揚緣文化,倡導美滿(mǎn)姻緣,不僅是文化建設的應有之意,更是和諧社會(huì )的重要需求。美滿(mǎn)姻緣并非從天而降,需要婚前懷著(zhù)虔誠之心去選擇,需要婚后懷著(zhù)包容之心去打造。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟和現代化進(jìn)程的推進(jìn),現代人的婚戀觀(guān)正發(fā)生著(zhù)巨大的變革,婚戀文化建設正面臨著(zhù)種種挑戰。關(guān)注不斷變化的婚戀觀(guān),探索研究并在實(shí)踐中逐步解決所遇到的婚戀問(wèn)題,是我們當今社會(huì )科學(xué)工作者、媒介、有志于社會(huì )公益事業(yè)的企業(yè)家義不容辭的社會(huì )責任和歷史擔當。特別是在當前社會(huì )背景下,我們應當從理論與實(shí)踐上,弘揚中華傳統文化精華,倡導健康向上的婚戀文化,弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),為建設家庭美德,,構建和諧社會(huì )做出更多的努力。本次論壇,以弘揚中華緣文化為主題,就是貫徹落實(shí)十七大和十七屆六中全會(huì )精神的具體行動(dòng)。


  崇高的價(jià)值觀(guān)是美滿(mǎn)姻緣美好人生的關(guān)鍵

  

  何建明


  中國作家協(xié)會(huì )副主席、書(shū)記處書(shū)記、中國作家出版集團管委會(huì )主任何建明說(shuō),美好的緣分,是支撐中國人精神世界的內核,是構建和諧世界的源泉。不同的價(jià)值觀(guān),就會(huì )有不同的追求,不同的人生和命運。健康的價(jià)值觀(guān),是締結美好姻緣的根本取向。人的緣分無(wú)處不在,關(guān)于人生、家庭,每個(gè)人都有各自的酸甜苦辣。中國原子彈、氫彈專(zhuān)家王淦昌,讀清華大學(xué)之前,家里給他定了一門(mén)親,對方是一位裹小腳、一字不識、比他大三歲的同鄉。他一生投身科研,從來(lái)沒(méi)有管過(guò)家里的事。兩人育有三個(gè)女兒兩個(gè)兒子,一輩子相守,恩愛(ài)偕老。我曾問(wèn)及王老婚姻幸福的秘訣,他說(shuō):我們兩個(gè)啊是緣分,緣分??!何建明認為,家庭與家庭之間,不管是領(lǐng)袖還是普通人,夫妻之間的相處都差不多。一個(gè)家庭不同的價(jià)值觀(guān),獲得的機會(huì )也是不同的。不同價(jià)值觀(guān)的人組成的家庭,會(huì )使婚姻走向不同的價(jià)值走向。如果沒(méi)有一種崇高的價(jià)值觀(guān)支撐,現在提“家庭’是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)之一,是有道理的。不同的追求、不同的價(jià)值觀(guān),必將對我們的美滿(mǎn)姻緣、美好人生起到關(guān)鍵作用。


  美滿(mǎn)姻緣,就要先修因修緣

  

  孔慶東


  北京大學(xué)教授、博士生導師孔慶東認為,“緣”是中國文化的一個(gè)關(guān)鍵詞。姻緣和人生擺在一起,具有一種邏輯關(guān)系。美好的人生需要美好的人性來(lái)支撐,美好的人生,是一座百花盛開(kāi)的大花園;美滿(mǎn)的姻緣,就是這座大花園中艷麗的那一叢紅牡丹。姻緣來(lái)自于因緣。緣不能坐等,需要積極去創(chuàng )造。做人做事,都應該講善惜緣,講善才能結下緣。因緣是佛教名詞,《翻譯名義集四釋十二支》中有:“前緣相生,因也;現相助成,緣也?!彼?,要結美滿(mǎn)姻緣,就要先修因修緣。但這個(gè)因緣不同于西方的“因果邏輯”。不是線(xiàn)型思維,而是網(wǎng)狀思維,立體思維。因是縱向的,緣是橫向的。沒(méi)有因緣,就沒(méi)有姻緣。沒(méi)有美滿(mǎn)的因緣,也就沒(méi)有美滿(mǎn)的姻緣。傳統的婚姻觀(guān),更注重因,因為更講究穩定,缺點(diǎn)是不夠浪漫。古代的婚姻雖然不講愛(ài)情,但一定是講究恩愛(ài),恩愛(ài)與婚姻是哲學(xué)命題。我們現在的婚姻是極不穩定的,越講愛(ài)情婚姻越不穩定,我們教研室還有四五個(gè)人單身,其中有人說(shuō),我越來(lái)越不能接受有一個(gè)人跟我生活在同一座房子里了?!拔逅摹睍r(shí)期,大多數學(xué)者都忽悠婦女走出家庭自由戀愛(ài),,現在看來(lái)這真是一個(gè)大忽悠。在那個(gè)時(shí)代,魯迅是清醒的,他寫(xiě)了的一部愛(ài)情小說(shuō)《傷逝》。他說(shuō)婦女自由戀愛(ài),只有三條路,一是餓死,二是回來(lái),三是墮落。所以說(shuō)并不是你戀愛(ài)自由了,就解放了,婦女只有獲得的政治地位,才能獲得真正的解放。追求愛(ài)情的浪漫不能過(guò)度。姻緣不是從天降,要從傳統文化中汲取力量,修因、修緣,有仁、有義,博愛(ài)、行俠,才能獲得美滿(mǎn)姻緣。


  愛(ài)有天意,不可不信緣

  

  酈波


  南京師范大學(xué)教授酈波以說(shuō)文解字的方式對“愛(ài)”與“緣”進(jìn)行了文字學(xué)釋義。在酈波看來(lái),假如愛(ài)有天意,不可不信緣。信緣,就是信仰我們民族的傳統文化;信緣,就是要為傳統文化注入新的生命活力。他說(shuō),我們的緣分,是我們身上流著(zhù)相同的血脈,是我們有著(zhù)相同的黑眼睛、黃皮膚,是我們的思想與情感有著(zhù)相同的民族烙印決定了的。所以,我們必將要為我們的朋友、我們的親人、我們的愛(ài)人做些什么,這是前世今生的緣分決定了的;我們也必將要為我們的民族、我們的國家、我們民族的傳承與我們家國的未來(lái)做些什么,這也是我們身上的緣文化基因決定了的。希望你我,和我們的生生不息的華夏文明——永遠同在,血脈相連,世世有緣!


  婚姻是人生重要的事業(yè)

  

  蘇芩


  情感心理作家蘇芩認為,婚姻包含了多種元素:起初是言情劇,而后是懸疑劇,再后是武俠劇。絕世高手也有垂老的一天,當華年漸去,沒(méi)有力氣了,開(kāi)始互相攙扶……這就是姻緣。好緣分需要好條件,背景相似,興趣相近,價(jià)值觀(guān)趨同的夫妻,婚姻會(huì )踏實(shí)長(cháng)久。留住一段姻緣,便是留住了一段生命。每一對夫妻都無(wú)可避免的要經(jīng)歷平淡期,這再正常不過(guò),人的心理都是有曲線(xiàn)的,有高點(diǎn)有低谷,每六年是一個(gè)波段,當六年到來(lái),你們的感情陷入低潮時(shí),該有的不是絕望,而是慶幸。因為,只要順利度過(guò)這個(gè)低谷,接下來(lái)彼此的感情,會(huì )再度慢慢攀升。留住能留住的人,就是留住能留住的人生。愛(ài)人是你的另一段生命,是你在這世上無(wú)法復制的一段緣。要維持新鮮的姻緣,只有讓對方時(shí)??吹侥愕摹白儭?,才能保障婚姻更長(cháng)久的“不變”。人的本性要經(jīng)常給出刺激,才能夠活出新意?;橐鍪侨艘簧匾氖聵I(yè),做好這項事業(yè),需要的是耐力、魄力、智力。


  愛(ài),是美滿(mǎn)姻緣的核心

  

  葉兆言


  作家葉兆言認為,美滿(mǎn)姻緣的核心是愛(ài),恩愛(ài)總是放在第一位?;橐霾粔驁A滿(mǎn),似乎會(huì )有些很客觀(guān)的標準,譬如缺少愛(ài)情、男方女方性格嚴重不合適、一方身體非常不好。就像托爾斯泰《安娜·卡捷琳娜》開(kāi)頭說(shuō)的那樣:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!边@是周揚的翻譯。草嬰的譯本要簡(jiǎn)潔一些:“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同?!北容^兩個(gè)譯本不是掉書(shū)袋,想說(shuō)的只是美滿(mǎn)姻緣就像這兩段譯文,雖然有文字上的差異,其實(shí)都差不多,無(wú)非是恩愛(ài),無(wú)非相敬如賓,無(wú)非身體健康白頭攜老。然而約定俗成的觀(guān)點(diǎn),在今天似乎都已過(guò)時(shí),太老套,早應該OUT了。朋友們一起聊天,經(jīng)常牢騷滿(mǎn)腹,有些想不明白為什么我們總是不滿(mǎn)意。不滿(mǎn)意的情緒正在蔓延,像感冒菌一樣到處傳播。底層的弱勢群體不滿(mǎn)意,離退休的老人不滿(mǎn)意,正在讀書(shū)的學(xué)生不滿(mǎn)意,成功人士不滿(mǎn)意,有權有勢的不滿(mǎn)意。欲壑難填,有的人錢(qián)掙得很多了,有的人官當得很大了,反正還是不滿(mǎn)意。我是個(gè)兩袖輕風(fēng)的文人,習慣以文人觀(guān)點(diǎn)看待喝酒,李白斗酒詩(shī)百篇,酒逢知己千杯少。古代文人只會(huì )報怨沒(méi)酒喝,不太會(huì )報怨沒(méi)有喝上好酒。美滿(mǎn)姻緣也應該這樣,過(guò)去常說(shuō)貧賤夫妻百事哀,常說(shuō)但羨鴛鴦不羨仙。人生如夢(mèng),不管貧窮寶貴,恩愛(ài)總是放在第一位。百年修得同船渡,一日夫妻百日恩,愛(ài)和酒一樣,美滿(mǎn)姻緣的核心是有沒(méi)有,不是高富帥,不是白富美,不是看房子多大,看年收入有多高。還是再來(lái)一句大白話(huà)吧,愛(ài)才是重要,愛(ài)才是幸福的底牌,無(wú)論它多么老套,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。


  美滿(mǎn)姻緣是中華文明的核心價(jià)值理念

  

  陳仲丹


  南京大學(xué)教授、博士生導師陳仲丹提出,和諧情緣是中華文明的核心價(jià)值理念。他以錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的婚姻故事作為開(kāi)場(chǎng)白:錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳談及自己的幸?;橐鰰r(shí),說(shuō)幸?;橐鲇小叭搿?。一是婚前,沒(méi)有想到會(huì )與這個(gè)人戀愛(ài);二是婚后,沒(méi)有想過(guò)要跟這個(gè)人分開(kāi);三是臨終時(shí),想到下輩子還要跟這個(gè)人做夫妻。她說(shuō)這是一個(gè)英國作家為美滿(mǎn)姻緣下的定義,我和錢(qián)鐘書(shū)就達到了這三種情況。


  中國古代有“發(fā)乎情,止乎理”的說(shuō)法,有動(dòng)心忍性的格言,這就在一定程度上脫離了人的生物性屬性,使得人的情緣更多帶有構建社會(huì )良好風(fēng)俗的意義。對中華情緣最早的表述出自先秦時(shí)期,在闡述天下太平時(shí)有“內無(wú)曠夫,內無(wú)怨女”的標準,即我們常說(shuō)的“愿天下有情人終成眷屬”。兩漢時(shí)期,桑樹(shù)下的男女相悅是諸多畫(huà)像磚石的主題,也賦予了桑樹(shù)以有的傳情之木的符號特征。發(fā)掘傳統文化中有關(guān)情緣的學(xué)說(shuō),吸收其有益的內容,對建立和諧社會(huì )是很有啟示意義的。


  珍惜當下之緣,才能給緣美麗的歸宿

  

  金一虹


  中國婦女學(xué)研究會(huì )常務(wù)理事,中國婚姻家庭研究會(huì )常務(wù)理事,南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院婦女發(fā)展研究中心主任金一虹說(shuō),姻并非天然連著(zhù)緣,婚姻如果沒(méi)有一份相互的默契,沒(méi)有一段融融的和諧,便少了令人愉悅的心的和弦。但是,人為萬(wàn)物之靈,比起動(dòng)物有夢(mèng)想,還有把夢(mèng)想變成現實(shí)的能力,特別是情感建設的能力,在并不肥美的土地上也可以開(kāi)出大朵大朵的鮮花。姻緣就是人類(lèi)社會(huì )幾千年歷史中,至今尚無(wú)可替代的身心棲息之處。樂(lè )見(jiàn)緣來(lái),喜從緣往,珍惜當下之緣,才能給緣一個(gè)美麗的歸宿。世間有諸般緣,“攜子之手,與子同老”是姻緣之高境界,無(wú)可比擬。姻緣都是由人而締結,也都要由雙方去守護。好姻緣不一定要有一個(gè)神奇的邂逅,好姻緣也不一定有一個(gè)浪漫的故事,情緣之上,便是婚姻的殿堂,因緣牽手就是好姻緣。當你相信了姻緣,心中就有一份神圣和對神圣的敬畏。當你在婚姻中耐心體味,緣就會(huì )翩然而來(lái)眷顧于你。她以詩(shī)性的語(yǔ)言說(shuō),情緣是人間的四月天,是五月的榴花,好姻緣就像六月剛剛掛枝的青青梅子,懷著(zhù)種子的清純、帶著(zhù)繁花的夢(mèng)、掛著(zhù)累累的果,向往著(zhù)美好的人生不斷有好收獲的未來(lái)。


  有愛(ài)的生活,就是美的修行

  

  葉傾城


  知名女性情感作家葉傾城認為,有愛(ài)的生活,就是美的修行?,F在有個(gè)流行的觀(guān)點(diǎn)就是愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng),我認為愛(ài)情是一種修行。為什么會(huì )這么認為呢?修行就是讓自己進(jìn)入到一種境界的一個(gè)過(guò)程。我們?yōu)槭裁匆獞賽?ài),為什么要結婚?戀愛(ài)是人的需求,人就是吃飽了喝足了以后就會(huì )有這個(gè)興趣,除了興趣外,我們可能說(shuō)我希望你幫幫我,希望你親親我,希望我們倆之間共同進(jìn)步,這才是愛(ài)情。除了肉體交合之外,我們是需要與對方有心理上的契合。結婚的需求包括性的需求,感情的需求,互相成為經(jīng)濟來(lái)源的需求,還有共同生育孩子,共同成為人脈的疊加。你的岳父岳母,你的公公婆婆,或者你的姻親都能成為你生活中的一部分,這只有婚姻能夠給我們,這就要求兩人要有修行的態(tài)度來(lái)對待,讓自己的這個(gè)感情走得長(cháng)久。修行是佛教的用語(yǔ),修行的第一部分是布施,就相當于我們到廟里,那為什么在愛(ài)情里需要布施呢?施舍分三部分叫法施,財施,無(wú)畏施。法施是我要給你愛(ài)情,財施就是財產(chǎn),朋友有通財之氣,何況夫妻,何況是愛(ài)人。無(wú)畏施,就是愛(ài)情中我們要給對方對生活的勇氣,人生是有許多艱難險阻的,每天你都要面對很多事情,各種挫折,相愛(ài)的人一直在一起就叫做無(wú)畏施。愛(ài)情需要智慧,愛(ài)是人生的必修課,愛(ài)情和婚姻會(huì )讓人成熟,會(huì )散發(fā)出每個(gè)人的獨特魅力。人不需要讓自己清清白白,人需要讓自己厚重有智慧,這就愛(ài)情所能帶給你好的東西。假設你是一杯牛奶,你怎么讓別人喝掉,第一你是牛奶,第二要在超市的貨架上,第三沒(méi)有過(guò)保質(zhì)期,你沒(méi)有被下架,或者超市沒(méi)有被關(guān)門(mén),也是很重要。第四,有一個(gè)人從千人萬(wàn)人中走來(lái),他們沒(méi)有拿你左邊的,也沒(méi)有拿你右邊的,他把這杯牛奶拿起來(lái)喝了,于是這件事也就完成了。


  并駕齊驅?zhuān)橐龅鸟R車(chē)才能奔跑得快而穩

  

  劉克希


  法學(xué)專(zhuān)家、江蘇省人大法制委員會(huì )副主任委員、省人大常委會(huì )法工委副主任劉克希從自己的婚姻經(jīng)歷入手,提出關(guān)于“兩匹馬拉車(chē)”建設幸福家庭的觀(guān)點(diǎn)?;橐龊帽纫获{馬車(chē),只有夫妻并駕齊驅?zhuān)仓?ài)巢,共同努力,馬車(chē)才能奔跑得快而穩,這樣的姻緣才是好姻緣。劉克希的家庭在十五年前曾獲得江蘇省“五好文明家庭”的榮譽(yù),他的夫人是對外經(jīng)濟律師事務(wù)所的律師,多年來(lái)他們夫妻相扶相助共同進(jìn)步。在演講中他講起夫人曾經(jīng)辦過(guò)的幾起成功案子,為妻子在職業(yè)上取得的成就而自豪。 “結婚幾十年來(lái),我們夫妻兩個(gè)對工作從沒(méi)有懈怠過(guò),從沒(méi)有在上半夜入睡過(guò),積極關(guān)注和參與相關(guān)法律的制定和完善。對國家的《物權法》,我曾八次曾加座談和調研,有些問(wèn)題是我早提出的?!眲⒖讼Uf(shuō),他和夫人各自取得的成績(jì),都離不開(kāi)夫妻間對彼此的共同支持。他說(shuō)一個(gè)家庭形同一架馬車(chē),是夫妻共同來(lái)拉才是比較好的。女性在家庭以及事業(yè)上不一定就比男人差,相反她們的精色的職業(yè)能力,能讓家庭生活更加豐富多彩,一個(gè)家庭對社會(huì )要有擔當,要有責任感,社會(huì )才會(huì )發(fā)展得更好。


  緣文化是今世緣的魅力之源

  

  周素明


  江蘇今世緣酒業(yè)股份有限公司董事長(cháng)、總經(jīng)理周素明說(shuō),中華緣文化論壇是今世緣酒業(yè)于2006年發(fā)起的品牌活動(dòng),迄今已成功舉辦三屆?!皣壩幕c和諧世界”、“包容性發(fā)展的時(shí)代機緣”等主題論壇,社會(huì )反響十分強烈。本次論壇旨在探討緣文化與美滿(mǎn)姻緣、美好人生的關(guān)系,弘揚中華婚姻美德,交流把握姻緣機遇,珍惜今世緣分,培育現代文明健康的婚戀文化,倡導“今世有緣,相伴永遠”的現代婚戀觀(guān)。緣文化是今世緣的魅力之源,“緣”寄寓了中國人美好、真摯的情感。我們把緣文化作為企業(yè)文化的核心,融入到經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)等各個(gè)環(huán)節。倡導“傳播緣文化,弘揚真善美”的文化使命,潛心塑造人文化、個(gè)性化的品牌,以文化的滲透叩開(kāi)消費者的心扉,以事件營(yíng)銷(xiāo)的點(diǎn)連成品牌成長(cháng)的線(xiàn);踐行“講善惜緣,和諧發(fā)展”的核心價(jià)值觀(guān),把“共生、合作、包容、感恩、共享”的緣文化精髓落實(shí)到各個(gè)方面,既珍惜自己的緣,也善待別人的緣,既創(chuàng )造自己的緣,也成就別人的緣;堅持“廣結善緣,回報社會(huì )”的社會(huì )使命,積極投身社會(huì )公益事業(yè),擔當社會(huì )責任。


  (組稿/孫萬(wàn)軍 劉建淑 劉娜 攝影/王廣林 劉錦國)

小卖部丰满老熟女嗷嗷叫,男朋友说日不够我,韩国三级三级三全黄做爰,特级婬片A片AAA毛片爱奴,野花男女一级A片视频网站